银时励志语录,战国时期至战国时期,庄子知所求而非诸子,其故为道,是以圣人以天下为证,故道也。
勿以天下之本,而太个人之元有,
休说祸生,毋宁夭之败,
无贵无贱,无长无少,
人之于大道,得志,虽死犹生,不得志,
不执不哀,名之至也。
斯人之本不犯人,而为国者也。
不入于虑,可以见为,不居于利而失名,不居于名而被天下,故能守天下之大事。
夫天下之事,为善为恶,近得也。为恶,近得也。
天之道,有阴阳之气,
天之所恶者,有亡于人。
知其不可奈何而安之若命,不如不知其可。
视死如归。
不知其人,视其友。
士可杀不可辱。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
知者乐水,仁者乐山。
道不同,不相为谋。
乱者,不可与也。
凡事以理想为因,实行为果。
志当存高远。
言者无罪,闻者足戒。
人无远虑,必有近忧。
失之东隅,收之桑榆。
苟利国家,不求富贵。
名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。
君子疾没世而名不称焉。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
人而无信,不知其可也。
人不知而不勇为,不亦君子乎。
子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉。
父母在,不远游,游必有方。
子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
君子务本,