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本文目录

1. 暮江吟古诗所写的景色和思想感情或蕴含哲理
2. 《致橡树》表达了怎样的爱情观你怎么理解
3. 八年级上册语文我为什么而活着哲理是什么

[One]、暮江吟古诗所写的景色和思想感情或蕴含哲理

〖One〗、《暮江吟》是唐代诗人白居易所作，通过描写夕阳落照中的江水和新月初升的夜景，表达了对和谐，宁静的大自然美景的喜爱、热爱之情，也从侧面渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩。

〖Two〗、表达了作者对夕阳、对自然的赞美之情.

〖Three〗、他说“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。”他认为这样的夜晚是美丽的,可爱的.露珠就像是珍珠,而月亮就像是弓的形状一样。

〖Four〗、借助着这样的景色,也透露出来了诗人离开朝廷后的轻松愉快心情。

[Two]、《致橡树》表达了怎样的爱情观你怎么理解

〖One〗、《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。全诗共36行。1至13行借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。14至31行正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人格上完全平等，既保持各自的独立个性，又互相支持，携手并进。32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品，也爱他的理想——忠于祖国。

〖Two〗、“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

〖Three〗、在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

〖Four〗、诗歌之所以采用整体象征，也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野。从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。

[Three]、八年级上册语文我为什么而活着哲理是什么

我为什么而活着主旨主题思想是：作者罗素对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心。《我为什么而活着》是《罗素自传》的序言，作者是伯特兰罗素。从我为什么而活着中可以窥见思想家罗素的崇高思想境界和伟大人格。这篇文章是一篇议论性散文，

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